Παρασκευή 8 Μαΐου 2026

Orfeo Angelucci: Ο Προφήτης των Αιθέρων και το Μυστικό των Ιπτάμενων Δίσκων

Κατά τη μεταπολεμική περίοδο, σε ένα ιστορικό περιβάλλον όπου η τεχνολογική πρόοδος συνυπάρχει με υπαρξιακή αστάθεια και η πυρηνική απειλή μεταβάλλει ριζικά την ανθρώπινη αίσθηση του μέλλοντος, αναδύεται ένα ιδιαίτερο φαινόμενο της ουφολογικής κουλτούρας που έγινε γνωστό ως contactee movement. Σε αντίθεση με την κλασική ουφολογία, η οποία επιδιώκει την τεκμηρίωση του φαινομένου μέσω εξωτερικών δεδομένων όπως ραντάρ, φωτογραφίες ή στρατιωτικές αναφορές, το ρεύμα των contactees μετατοπίζει το ενδιαφέρον από το αντικείμενο της παρατήρησης στην ίδια τη δομή της εμπειρίας. Το UFO δεν αντιμετωπίζεται πλέον ως υλικό σώμα στον ουρανό, αλλά ως γεγονός συνείδησης που διαμορφώνει την αντίληψη της πραγματικότητας από μέσα προς τα έξω.



Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η περίπτωση του Orfeo Angelucci ξεχωρίζει, όχι επειδή προσφέρει μια ακόμη αφήγηση επαφής, αλλά επειδή συγκροτεί ένα συνεκτικό σύστημα κατανόησης της πραγματικότητας, στο οποίο η ύλη, η ενέργεια και η συνείδηση παύουν να είναι διακριτές κατηγορίες και μετατρέπονται σε διαφορετικές εκδηλώσεις ενός ενιαίου πεδίου εμπειρίας. Στα έργα του, κυρίως στο The Secret of the Saucers και στο Son of the Sun, η επαφή με τις λεγόμενες διαστημικές οντότητες δεν παρουσιάζεται ως εξωτερικό γεγονός, αλλά ως εσωτερική μετατόπιση του ίδιου του αντιληπτικού μηχανισμού.

Η πρώτη εμπειρία του, τον Μάιο του 1952, λειτουργεί ως θεμελιακό σημείο αυτής της μετατόπισης. Καθώς επιστρέφει από την εργασία του στη Lockheed, παρατηρεί φωτεινές σφαίρες στον ουρανό που δεν υπακούουν σε γνωστούς φυσικούς κανόνες κίνησης. Ωστόσο, το ουσιώδες στοιχείο της εμπειρίας δεν είναι η οπτική παρατήρηση, αλλά η ριζική αλλαγή της ίδιας της αντιληπτικής κατάστασης. Ο κόσμος γύρω του φαίνεται να χάνει τη σταθερότητά του, σαν η πραγματικότητα να μεταβαίνει σε μια διαφορετική συχνότητα ύπαρξης, όπου τα όρια μεταξύ εξωτερικού και εσωτερικού αρχίζουν να γίνονται ασαφή.

Σε αυτή τη συνθήκη εμφανίζεται αυτό που ο ίδιος περιγράφει ως φωνή, η οποία δεν εντοπίζεται ούτε καθαρά έξω από αυτόν ούτε αποκλειστικά μέσα του. Η φωνή αυτή δεν λειτουργεί ως απλή ακουστική εμπειρία, αλλά ως άμεση μετάδοση νοήματος, χωρίς τη διαμεσολάβηση γλώσσας όπως την κατανοούμε συμβατικά. Το περιεχόμενό της δεν εισάγει νέα πληροφορία, αλλά ενεργοποιεί μια αίσθηση αναγνώρισης, σαν να πρόκειται για κάτι ήδη γνωστό που επανέρχεται στη συνείδηση. Η έννοια της μνήμης εδώ αποκτά ιδιαίτερη σημασία, καθώς δεν αναφέρεται σε ανάκληση εμπειρικών δεδομένων, αλλά σε μια βαθύτερη μορφή “οντολογικής μνήμης”, όπου η επαφή βιώνεται ως επιστροφή σε μια προϋπάρχουσα κατάσταση γνώσης.

Οι οντότητες που περιγράφει, τις οποίες αποκαλεί Διαστημικούς Αδελφούς, δεν παρουσιάζονται ως βιολογικά όντα ενός άλλου πλανήτη με τεχνολογικά μέσα μετακίνησης, αλλά ως εξελιγμένες μορφές συνείδησης που έχουν υπερβεί την ανάγκη φυσικής ενσάρκωσης. Η μορφή τους δεν είναι σταθερή. Αντιθέτως, μεταβάλλεται ανάλογα με το αντιληπτικό επίπεδο του παρατηρητή, γεγονός που υποδηλώνει ότι η μορφή δεν προηγείται της αντίληψης αλλά παράγεται μέσα από αυτήν. Έτσι, η ύπαρξή τους δεν μπορεί να ενταχθεί εύκολα σε ένα καθαρά φυσιοκρατικό μοντέλο, καθώς φαίνεται να εξαρτάται από τη σχέση ανάμεσα στη συνείδηση και το πεδίο της εμπειρίας.

Αντίστοιχα, τα διαστημόπλοια που περιγράφονται δεν εμφανίζονται ως μηχανές με υλική υπόσταση, αλλά ως συμπυκνωμένα ενεργειακά πεδία που καθίστανται αντιληπτά μόνο υπό συγκεκριμένες συνθήκες συνείδησης. Η κίνηση τους δεν περιγράφεται ως μετατόπιση μέσα στον χώρο, αλλά ως μεταβολή της αντιληπτικής πρόσβασης σε αυτά. Όταν η εμπειρία αλλάζει, το αντικείμενο παύει να είναι ορατό, όχι επειδή απομακρύνεται, αλλά επειδή μετατοπίζεται εκτός του συγκεκριμένου πεδίου αντίληψης.

Σε αυτό το σύστημα, η επικοινωνία δεν βασίζεται στη γλώσσα, αλλά σε άμεση μεταφορά νοήματος, όπου η πληροφορία δεν κωδικοποιείται σε σύμβολα αλλά γίνεται αντιληπτή ως ολοκληρωμένη ενότητα. Αυτό μετατοπίζει τη γλώσσα σε δευτερογενές επίπεδο, ως εργαλείο περιγραφής μιας εμπειρίας που έχει ήδη ολοκληρωθεί σε προ-λεκτικό επίπεδο συνείδησης.

Στο ευρύτερο κοσμολογικό πλαίσιο που διαμορφώνει ο Angelucci, η ανθρωπότητα εντάσσεται σε ένα εξελικτικό σύστημα παρατήρησης και καθοδήγησης, όπου η παρέμβαση δεν είναι άμεση και φυσική, αλλά λειτουργεί μέσω μετατόπισης πιθανοτήτων και συνειδησιακών καταστάσεων. Η τεχνολογία, σε αυτό το πλαίσιο, δεν είναι ουδέτερη δύναμη, αλλά αντανάκλαση του επιπέδου συνείδησης που τη δημιουργεί και τη χρησιμοποιεί. Έτσι, η ηθική διάσταση της τεχνολογικής εξέλιξης γίνεται κεντρική, καθώς η έλλειψη εσωτερικής ισορροπίας οδηγεί σε αποσταθεροποίηση του ίδιου του πολιτισμικού συστήματος.

Η αφήγηση του πλανήτη που ονομάζεται Lucifer λειτουργεί ως προειδοποιητικό μοντέλο πολιτισμικής κατάρρευσης. Πρόκειται για έναν υπερ-αναπτυγμένο πολιτισμό που καταστρέφεται λόγω τεχνολογικής αλαζονείας και αποσύνδεσης από ηθικές και συνειδησιακές αρχές. Η ιστορία αυτή δεν λειτουργεί απλώς ως μυθολογικό στοιχείο, αλλά ως κοσμολογική αλληγορία για την πιθανή πορεία της ανθρωπότητας.

Η εμπειρία του Angelucci μπορεί να γίνει κατανοητή ως μια διαδικασία σταδιακής αποσταθεροποίησης των ορίων της αντίληψης. Αρχικά εμφανίζεται ως οπτικό φαινόμενο, στη συνέχεια επεκτείνεται σε ακουστική και εσωτερική εμπειρία, και τελικά καταλήγει σε πλήρη αναδιοργάνωση της σχέσης μεταξύ υποκειμένου και πραγματικότητας. Σε αυτό το επίπεδο, η διάκριση ανάμεσα σε εσωτερικό και εξωτερικό κόσμο παύει να είναι σταθερή, και η εμπειρία οργανώνεται γύρω από ένα πεδίο έντονου νοήματος, όπου κάθε στοιχείο αποκτά συμβολική και υπαρξιακή βαρύτητα.

Σε σύγκριση με άλλες μορφές contactee εμπειριών, όπως αυτές του George Adamski, αναδεικνύεται μια θεμελιώδης διαφορά. Στον Adamski, η επαφή διατηρεί έναν υλικό και εξωτερικό χαρακτήρα, όπου τα όντα είναι φυσικές οντότητες από άλλους πλανήτες. Στον Angelucci, αντίθετα, το φαινόμενο μεταφέρεται από το επίπεδο της φυσικής πραγματικότητας στο επίπεδο της συνείδησης, μετατρέποντας το UFO από αντικείμενο σε διαδικασία αντίληψης.

Η θεωρητική σημασία αυτής της μετατόπισης γίνεται πιο κατανοητή μέσα από μεταγενέστερες ερμηνείες της ουφολογίας, ιδιαίτερα στο έργο του Vallée και του Jung, όπου τα UFO προσεγγίζονται όχι ως καθαρά φυσικά φαινόμενα αλλά ως μορφές που συνδέονται με τη δομή της ανθρώπινης ψυχής και της συλλογικής συμβολικής σκέψης. Σε αυτό το πλαίσιο, η εμπειρία του Angelucci μπορεί να ιδωθεί ως ένα όριο, στο οποίο η αντίληψη δεν απλώς παρατηρεί ένα φαινόμενο, αλλά αναδιαμορφώνεται από αυτό.

Τελικά, η περίπτωση Angelucci δεν προσφέρει μια απάντηση στο ερώτημα της εξωγήινης ζωής, αλλά μετατοπίζει το ίδιο το ερώτημα. Αντί να ρωτά αν υπάρχουν όντα εκτός της Γης, θέτει το ζήτημα του πώς η συνείδηση οργανώνει αυτό που αντιλαμβάνεται ως πραγματικότητα. Με αυτόν τον τρόπο, το UFO παύει να είναι αντικείμενο του κόσμου και γίνεται καθρέφτης της ίδιας της διαδικασίας με την οποία ο κόσμος γίνεται αντιληπτός.


Ακολουθεί πιστή μετάφραση στα ελληνικά:

Θυμάμαι, ωστόσο, τα πρώτα λόγια που ειπώθηκαν, τα οποία ήταν: «Μη φοβάσαι, Ορφέο, είμαστε φίλοι!». Έπειτα η φωνή μου ζήτησε να βγω από το αυτοκίνητο και να «έρθω έξω». Μηχανικά άνοιξα την πόρτα του αυτοκινήτου και βγήκα. Δεν ένιωθα φόβο, αλλά ήμουν τόσο αδύναμος και τρεμάμενος που μετά βίας μπορούσα να σταθώ όρθιος. Ακουμπήσα στο μπροστινό φτερό του αυτοκινήτου μου και κοίταξα τα δίδυμα παλλόμενα κυκλικά αντικείμενα που αιωρούνταν σε μικρή απόσταση μπροστά μου.

Οι φωτεινοί δίσκοι δημιουργούσαν έναν απαλό φωτισμό, αλλά δεν μπορούσα να δω κανένα πρόσωπο πουθενά. Θυμάμαι αμυδρά ότι η φωνή μίλησε ξανά, αποκαλώντας με με το πλήρες όνομά μου σε λόγια χαιρετισμού. Είπε επίσης ότι οι μικροί πράσινοι δίσκοι ήταν όργανα μετάδοσης και λήψης, αν συγκρίνονται με οτιδήποτε έχει αναπτυχθεί στη Γη. Έπειτα η φωνή πρόσθεσε ότι μέσω των δίσκων βρισκόμουν σε άμεση επικοινωνία με φίλους από έναν άλλο κόσμο.

Υπήρξε μια παύση και θυμάμαι αμυδρά ότι σκέφτηκα πως θα έπρεπε να πω κάτι, αλλά είχα παγώσει απόλυτα και δεν μπορούσα να μιλήσω. Μπορούσα μόνο να κοιτάζω με δέος εκείνες τις φανταστικές μπάλες πράσινης φωτιάς και να αναρωτιέμαι αν είχα χάσει τα λογικά μου.

Όταν η φωνή μίλησε ξανά, άκουσα αυτά τα συγκλονιστικά λόγια: «Θυμάσαι τα δεκαοκτώ σου μπαλόνια και τις καλλιέργειες μούχλας που έχασες στους ουρανούς στο Νιου Τζέρσεϊ, Ορφέο;». Έμεινα άναυδος που η παράξενη φωνή θυμόταν ένα περιστατικό από το παρελθόν που είχε συμβεί τόσο παλιά ώστε σχεδόν το είχα ξεχάσει. «Ναι… ναι, το θυμάμαι!»

«Θυμάσαι επίσης το παράξενο, άπτερο σκάφος που φαινόταν να παρατηρεί τις δραστηριότητές σου;»

Ξαφνικά ολόκληρη η σκηνή επανήλθε στη μνήμη μου με απόλυτη καθαρότητα. Θυμήθηκα τη Μέιμπελ, τη σύζυγό μου, τον πεθερό μου και τους φίλους και γείτονές μας, καθώς κοιτούσαμε όλοι μαζί εκείνο το παράξενο, δισκοειδές αντικείμενο στον ουρανό. Θυμήθηκα πώς το αντικείμενο φαινόταν να ακολουθεί τα μπαλόνια που μετέφεραν τις πολύτιμες καλλιέργειές μου από τον μύκητα Aspergillus Clavatus. Ήμουν τότε πειραματιστής. Τότε συνειδητοποίησα ότι οι φθορίζοντες δίσκοι ήταν παρόμοιοι σε σχήμα και συμπεριφέρονταν με τον ίδιο ακανόνιστο τρόπο όπως εκείνο το μυστηριώδες σκάφος στο Νιου Τζέρσεϊ. Η μόνη διαφορά ήταν ότι τότε το είχα δει στο φως της ημέρας, όταν έλαμπε σαν μέταλλο, ενώ τώρα οι δίσκοι έλαμπαν στο σκοτάδι.

«Μας θυμάσαι, Ορφέο», είπε η χρυσή φωνή. «Σε παρατηρούσαμε εκείνη την ημέρα, όπως σε παρακολουθούμε από τότε».

Όλος ο φόβος έφυγε από μέσα μου με αυτά τα λόγια, αλλά δεν μπορούσα να μην αναρωτηθώ τι σήμαιναν όλα αυτά. Ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι διψούσα πολύ.

Σαν να απαντούσε στη σκέψη μου, η φωνή είπε: «Πιες από το κρυστάλλινο κύπελλο που θα βρεις στο φτερό του αυτοκινήτου σου, Ορφέο».

Έκπληκτος, κοίταξα κάτω και είδα ένα είδος κυπέλλου πάνω στο φτερό του αυτοκινήτου. Λάμπει μέσα στο απαλό φως. Διστακτικά το σήκωσα και ήπια. Ήταν το πιο υπέροχο ποτό που είχα ποτέ δοκιμάσει. Άδειασα το κύπελλο. Καθώς έπινα, ένα κύμα δύναμης και ευεξίας με κατέκλυσε και όλα τα δυσάρεστα συμπτώματά μου εξαφανίστηκαν.

«Ω, ευχαριστώ, κύριε», είπα καθώς άφησα το άδειο κύπελλο πίσω στο φτερό του αυτοκινήτου, μόνο για να το δω να εξαφανίζεται.

Εκείνη τη στιγμή άρχισε να συμβαίνει ένα ακόμη απίστευτο φαινόμενο. Οι δίδυμοι δίσκοι απείχαν περίπου τρία πόδια μεταξύ τους. Τώρα ο χώρος ανάμεσά τους άρχισε να λάμπει με ένα απαλό πράσινο φως, το οποίο σταδιακά σχημάτισε μια φωτεινή τρισδιάστατη οθόνη, ενώ οι ίδιοι οι δίσκοι άρχισαν να εξασθενούν.

Μέσα στην φωτεινή οθόνη εμφανίστηκαν εικόνες από κεφάλια και ώμους δύο προσώπων, σαν κοντινό πλάνο κινηματογράφου. Το ένα ήταν ανδρικό και το άλλο γυναικείο. Τα ονομάζω άνδρα και γυναίκα μόνο επειδή τα χαρακτηριστικά τους ήταν γενικά παρόμοια με ανθρώπινα, αλλά εκείνα τα δύο όντα έδιναν την αίσθηση απόλυτης τελειότητας. Υπήρχε μια επιβλητική ευγένεια στην παρουσία τους· τα μάτια τους ήταν μεγαλύτερα και πολύ πιο εκφραστικά και εξέπεμπαν μια λάμψη που με γέμιζε θαυμασμό. Ακόμη πιο παράξενη ήταν η αίσθηση ότι μου ήταν κάπως οικεία.

Παράξενα, οι προβαλλόμενες εικόνες έμοιαζαν να με παρατηρούν. Με κοίταζαν κατευθείαν και χαμογελούσαν, και στη συνέχεια τα μάτια τους περιεργάζονταν τον χώρο σαν να τον αντιλαμβάνονταν ολόκληρο.

Είχα την άβολη αίσθηση ότι γνώριζαν κάθε σκέψη μου, κάθε πράξη μου και πολλά περισσότερα από όσα γνώριζα εγώ για τον εαυτό μου. Ένιωθα ότι στεκόμουν γυμνός πνευματικά μπροστά τους. Ταυτόχρονα, ένιωθα μια τηλεπαθητική επικοινωνία, καθώς σκέψεις και κατανοήσεις περνούσαν μέσα στη συνείδησή μου πιο γρήγορα από οποιαδήποτε συζήτηση.

Μετά από λίγες στιγμές οι εικόνες εξαφανίστηκαν και η φωτεινή οθόνη χάθηκε. Οι δύο δίσκοι ξαναφάνηκαν ως πράσινη φωτιά.

Τρέμοντας έντονα από αδυναμία και κρύο ιδρώτα, βρισκόμουν έτοιμος να λιποθυμήσω όταν άκουσα ξανά τη φωνή. Ήταν πιο ήπια από ποτέ και μου είπε ότι είναι φυσικό να είμαι μπερδεμένος, αλλά ότι αργότερα θα καταλάβαινα όλα όσα είχαν συμβεί. Θυμάμαι επίσης αυτά τα λόγια: «Ο δρόμος θα ανοίξει, Ορφέο».

Δεν καταλάβαινα. Αντίθετα, σκέφτηκα: «Γιατί επικοινώνησαν μαζί μου; Έναν απλό εργάτη αεροσκαφών—ένα τίποτα;»

Η φωνή απάντησε: «Βλέπουμε τα άτομα της Γης όπως πραγματικά είναι, Ορφέο, και όχι όπως τα αντιλαμβάνονται οι περιορισμένες αισθήσεις του ανθρώπου. Οι άνθρωποι του πλανήτη σας βρίσκονται υπό παρατήρηση εδώ και αιώνες, αλλά έχουν επανεξεταστεί πρόσφατα. Κάθε πρόοδος της κοινωνίας σας καταγράφεται από εμάς. Σας γνωρίζουμε όπως δεν γνωρίζετε εσείς τους εαυτούς σας. Κάθε άνθρωπος, γυναίκα και παιδί καταγράφεται μέσω των κρυστάλλινων δίσκων μας. Ο καθένας σας είναι πολύ πιο σημαντικός για εμάς απ’ ό,τι για τους ίδιους τους ανθρώπους της Γης, επειδή δεν γνωρίζετε το πραγματικό μυστήριο της ύπαρξής σας.»

«Ανάμεσά σας επιλέξαμε τρία άτομα που, από την άποψη της υψηλότερης δονητικής μας αντίληψης, είναι τα πιο κατάλληλα για επαφή. Και οι τρεις είναι απλοί, ταπεινοί και άγνωστοι άνθρωποι. Από τους άλλους δύο, ο ένας ζει στη Ρώμη και ο άλλος στην Ινδία. Αλλά για την πρώτη μας επαφή με τους ανθρώπους της Γης, Ορφέο, επιλέξαμε εσένα.»

Η φωνή συνέχισε λέγοντας ότι κατανοούν πως τα ιπτάμενα αντικείμενα έχουν αντιμετωπιστεί με χιούμορ από τους περισσότερους ανθρώπους, όπως ακριβώς ήταν σχεδιασμένο να γίνει. Έτσι οι άνθρωποι θα τα αποδέχονταν σταδιακά και θα συνηθίσουν την ιδέα των επισκεπτών από το διάστημα.

Η φωνή εξήγησε ότι οι δίσκοι λειτουργούν με μαγνητικές δυνάμεις του σύμπαντος και ότι η ενέργειά τους προέρχεται από τη συμπύκνωση των κοσμικών πεδίων. Περιέγραψε επίσης ότι οι δίσκοι διαθέτουν “συνθετικούς εγκεφάλους”, ενώ ελέγχονται εν μέρει από μητρικό σκάφος.

Είπε ακόμη ότι καταγράφουν εικόνες, ήχους και τηλεπαθητικά δεδομένα, τα οποία αποστέλλονται στο μητρικό σκάφος και αποθηκεύονται σε “κρυστάλλινες μνήμες”. Έτσι διατηρείται αρχείο της γήινης ιστορίας και της εξέλιξης κάθε ανθρώπινου όντος.

Η φωνή πρόσθεσε ότι ορισμένα σκάφη είναι αόρατα στο ανθρώπινο μάτι και ανιχνεύονται μόνο από ραντάρ, ενώ μπορούν να εξαφανίζονται ή να διαλύονται. Αναφέρθηκε επίσης σε περιστατικά πιλότων που τα καταδίωξαν.

Όταν σκέφτηκα τον θάνατο του Captain Mantell, η φωνή απάντησε ότι δεν κυνηγούσε τη Venus, αλλά ένα από τα σκάφη και ότι ο θάνατός του ήταν αναπόφευκτος.

Η φωνή τόνισε ότι όλοι οι διαστημικοί επισκέπτες είναι φιλικοί και μπορούν να διαβάζουν σκέψεις και συναισθήματα. Ο άνθρωπος συχνά παράγει “βίαιες σκέψεις”, γι’ αυτό η προσέγγιση πρέπει να είναι ειρηνική.

Σκέφτηκα γιατί δεν εμφανίζονται δημόσια σε αεροδρόμια για να πείσουν τον κόσμο. Η απάντηση ήταν ότι δεν λειτουργούν σύμφωνα με τις ανθρώπινες μεθόδους και περιορίζονται από κοσμικούς νόμους που εμποδίζουν την άμεση παρέμβαση στην εξέλιξη άλλων πλανητών.

Τέλος, η φωνή εξήγησε ότι η Γη βρίσκεται σε στάδιο “παιδικής εξέλιξης” σε κοσμική κλίμακα και ότι οι άνθρωποι είναι “νεαροί πολιτισμοί” ανάμεσα σε πιο εξελιγμένες μορφές ζωής.

Καθώς άκουγα, ένιωθα ένα κύμα ζεστασιάς και αγάπης να με περιβάλλει, σαν να γινόταν αισθητό φως. Για μια στιγμή ένιωσα ότι ξεπερνούσα την ανθρώπινη κατάστασή μου και ότι ανήκα σε κάτι πολύ μεγαλύτερο.

«Θα επικοινωνήσουμε ξανά, Ορφέο», είπε η φωνή. «Προς το παρόν, φίλε, καληνύχτα.»

Βιβλιογραφία

Angelucci, Orfeo. *The Secret of the Saucers*. Amherst Press, 1955.
Angelucci, Orfeo. *Son of the Sun*. Amherst Press, 1959.
Adamski, George. *Flying Saucers Have Landed*. Abelard-Schuman, 1953.
Adamski, George. *Inside the Space Ships*. Abelard-Schuman, 1955.
Jung, Carl Gustav. *Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies*. Princeton University Press, 1959.
Vallee, Jacques. *Passport to Magonia: From Folklore to Flying Saucers*. Henry Regnery Company, 1969.
Vallee, Jacques. *Dimensions: A Casebook of Alien Contact*. Contemporary Books, 1988.
Keel, John A. *Operation Trojan Horse*. Putnam, 1970.
Keel, John A. *The Mothman Prophecies*. Saturday Review Press, 1975.
Bullard, Thomas E. “UFO Abductions: The Measure of a Mystery.” (εργασίες και δημοσιεύσεις για abductee/contactee φαινόμενα), 1987.
Hynek, J. Allen. *The UFO Experience: A Scientific Inquiry*. Henry Regnery Company, 1972.
Clark, Jerome. *The UFO Encyclopedia*. Omnigraphics, 1998.
Mack, John E. *Abduction: Human Encounters with Aliens*. Scribner, 1994.



Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Pages

SoraTemplates

Best Free and Premium Blogger Templates Provider.

Buy This Template